梅姐以为生命裡的欢愉都离她远去，巧克直到重遇前夫志远，巧克志远因欠债拖著一条腿，梅姐肩上则扛着整个家庭，母亲失智，儿子身心失调，深夜必须用手替他解决需要。志远巧手能玩布袋戏，帮梅姐在电视台卖药，一掌定乾坤，还能空出一手托起梅姐腰肢，爱若腾云。梅姐以为家裡多了栋樑骨，但生活仍持续在她背脊上加添重，女儿、母亲、情人，一重身分是花朵一重瓣，花开多豔，终究细枝难撑，风流终被雨打去。家是枷，还是甜蜜的负荷？梅姐一生能分给这么多人，但一颗心呢？女人花，花朵骨挺拔撑起残破的家枝繁叶茂，偏乡单亲家庭、长照议题、青春期身心失能者无助的性等议题都入镜，犹能含苞吐蕊，摩挲女子内心幽微光影。蝴蝶是花的魂魄，回来找自己，本片犹如台湾女子图鉴，每一幕都是自己。不能自己。
回复 :En route to meet his estranged daughter and attempting to revive his dwindling career, a broken, aging comedian plays a string of dead-end shows in the Mojave desert.
回复 :In fourteenth-century England, peasant girl Christine Carpenter is so attracted to a statue of the Virgin Mary that the local priest (who lusts after her) suggests she be walled up in the church as an anchoress, a holy woman with responsibility for blessing the villagers. But when the priest has Christine's mother tried as a witch, she digs herself out of her cell, a crime for which the punishment is death.
回复 :2001年戛纳电影节影评人周单元最佳影片奖2001年东京国际电影节最佳导演奖、评审团奖神学院学生赛耶德·哈桑即将升职做牧师，偏偏在就职典礼之前他的礼服被一个小男孩偷去了。于是他追踪到一个边远的郊区，那里的居民生活贫苦，从未见过牧师，对此知之甚少。最后，赛耶德学会了重要的一课：在宗教教义与艰难的生活现实生活存在着鸿沟，而这样的差异需要用情感去填补。雷萨-米尔卡瑞米导演在东京国际电影节致词时特别强调，他想告诉大家其实伊斯兰教是很爱好和平的宗教，而且也反对恐怖主义，并不是一种带暴力色彩的宗教。与我们同根同种的亚洲人拍的这片子里，处处使我觉得亲切熟稔。年轻人憨憨而不知所措的表情、学校长者官腔却不乏真情的训导、暗淡而陈旧的店铺、城市角落里最卑微的人群、缓慢的生活，这一切都像是我们自己在成长路上所经历所看见过的。他们多诚实，伊朗的贫困与落后历历地显现出来。可我敢说，这片子能打动的绝不止我一个人，也不止我们这些亚洲人。描绘贫穷而非展示贫穷，坦陈伤口而非哀矜伤口，伊朗的导演实在胜过我们某些所谓著名导演太多。
