剧情简介
鲁保罗变
鲁保罗变装皇后秀 第十一季
鲁保罗变
回复 :影片主人公沈月月是一个聪明伶俐，积极乐观的农村10岁留守女孩。她命运多舛，因母亲早逝，瘦弱的父亲因生活所迫不得不在外打工来维持一家人的生计，而沈月月只能和体弱多病的奶奶相依为命，且用她那瘦弱的小身板担负起了照顾腿脚不便的奶奶和全部家务。她和支教老师苏敏关系密切，形同姐妹。苏老师不仅教授留守孩子们学习知识还把外面的美丽世界也带到了这个偏僻的小山村，让留守的孩子们有了更多的期待和向往。山村里，月光下，孩子们分享着各自的心愿，沈月月也有了自己的一些小心愿，她把这些心愿逐一写了下来，希望有一天可以逐一实现。但事与愿违，有一天突传噩耗，劳动课上的沈月月突然晕倒，被苏敏送到城里医院检查后确诊忠有尿毒症中期，面对高昂的医药费难倒了支教苏老师，在几番思考后苏敏决定和几位要好的志愿者、以及家境富裕的男友林利平齐心协力通过电视台宣传报道和公益性众筹，希望唤起更多人对留守儿童沈月月的帮助。而沈月月却希望在她的生日当天完成她人生中最大的心愿，那就是万一不治去世能够捐献她的眼角膜来帮助更多人看到皎洁的月光。
回复 :即使在21世纪的今日，社会中仍有许多人认为同性恋是一种疾病。美国当地以宗教和精神分析原则为基础，并以网络形式组织起来的 「矫正治疗」，目前正在加拿大和欧洲蔓延扩张。本片深入这些宗教组织的核心调查，并揭露他们所谓的「治疗」方法，这些疗程极为暴力、足以摧残当事人的生活，导致受害者陷入忧郁甚至自杀，但他们却总能躲过政府机关的关切。LGBT权利在世界各地不断取得进展，但同一时间，矫正治疗却也史无前例地在西方国家大行其道…
回复 :《孟山都公司眼中的世界》《未来的收获》导演Marie-Monique Robin2014年新作Le nouveau documentaire de Marie-Monique Robin est avant tout l’histoire d’une cassure. Entre les décideurs politiques et une partie de la population réticente à se laisser imposer les doxas libérales, les visions du monde tel qu’il doit être mené semblent irréconciliables. Lorsque les premiers ne jurent que par la croissance, répétant le terme comme une formule incantatoire, les seconds espèrent en d'autres solutions et réfutent le productivisme et la consommation à tout prix. Les experts intervenant dans le film sont formels : sous la forme qu'elle a connue au XXe siècle, la croissance est terminée, elle ne reviendra pas. De nombreux paramètres ne leur laissent aucun doute, dont la fin de l’ère des énergies bon marché ou la dépendance croissante à la dette.Fous et insoumis"Celui qui pense qu’une croissance exponentielle infinie est possible dans un monde fini est soit un fou soit un économiste" déclare un... économiste, non sans humour. Alors, pendant que les États s’enfoncent dans la crise, des insoumis créent les prémices d’une société fondée sur la sauvegarde écologique et le développement durable. Avec Sacrée croissance !, la réalisatrice présente une sélection d’initiatives réussies et de modèles alternatifs viables. Son film élargit ainsi le champ des possibles en montrant comment on peut réfuter en action, et pas seulement en paroles, le modèle économique dominant. Avec une idée force : face au gaspillage mondial, la réponse doit être locale et solidaire. À Toronto, une coopérative de fermiers produit des légumes bio près du centre-ville et vise la souveraineté alimentaire. À Rosario (Argentine), on lutte contre l’exclusion sociale en fertilisant d'anciennes décharges pour embaucher des maraîchers débutants. Certains villages népalais s’approchent de l’autosuffisance énergétique grâce au biogaz et à la micro-hydro-électricité. Au Brésil ou en Bavière, des banques communautaires et des monnaies locales bouleversent le rapport à l’argent d’un public qui se fait "prosommateur" (producteur et consommateur). Quant au Bhoutan, il développe une politique publique révolutionnaire instaurant le concept du "Bonheur national brut" (BNB). "L’abondance matérielle finira par s’arrêter", rappelle un des intervenants. Et c'est avant qu'il faut changer de paradigme économique, insiste Marie-Monique Robin.
